Wachuma er det quechua-navn for kaktussen Trichocereus bridgesii, også kendt som San Pedro. I Andesbjergene har den i århundreder været æret for sin evne til at føre os ind i en oprindelig tilstand af nærvær. I den andinske forståelse ses Wachuma som Faderen, mens ayahuasca betragtes som Moderen — forskellige i deres natur, men dybt komplementære.
Wachuma-ceremonierne afholdes i Allkamari, vores Andes Retrætecenter.
Husk at tjekke, hvad du skal medbringe til en Andes-retræte.
Kivaen er et helligt rum, bygget af Miguel Kavlin efter visionen fra Beautiful Painted Arrow. Inde i templet forberedes flere altre, og derudover findes et udendørs alter for Mestrene. Ceremonien foregår om natten og fortsætter til solopgang. I dette tidsrum er hver deltager fri til at bede og forbinde sig med Kilden på sin egen måde, altid med dyb respekt for traditionen og for alle tilstedeværende.
Ceremonien begynder og slutter med et offer i stil med de andinske mesas. Gennem natten synger shamanen for at lede de kræfter, der er til stede i ceremonien. Der kan udfolde sig forskellige spirituelle praksisser, og muligheder for heling kan opstå, altid i overensstemmelse med Åndens visdom, som er den egentlige kraft bag arbejdet. På grund af ceremonien er det ikke tilladt at tale, mens bøn opmuntres.
I denne version af Wachuma-ceremonien kan deltagerne gå og kaste sig ned i bøn, men alt spirituelt arbejde forbliver i Kivaen, hvor shamanen kan tage sig ordentligt af alle. Efter en morgendøs og en sund morgenmad samles gruppen igen i Kivaen for at dele minder fra ceremonien og de læringer, der er modtaget.
Folkene i Andesbjergene har længe brugt Wachuma som en stærk allieret til at fordybe den spirituelle oplevelse under pilgrimsrejser til hellige bjerge. Den tradition lever videre i de pilgrimsrejser, vi hvert år foretager. I denne form for ceremoni går vi hele dagen, så Wachumas energi kan åbenbare sig på en stærk, men samtidig medfølende måde og lære os den sande natur af kræfterne i universet og i os selv.
Gennem årene har vi ledt hellige pilgrimsrejser til nogle af Bolivias vigtigste bjerge, herunder Mt. Mururata, Mt. Sajama og Solens Ø. Det er en sand prøve på mod, hengivenhed, commitment, tro og overgivelse, og det forandrer ofte deltagerne ved at hjælpe dem med at erkende både deres begrænsninger og deres grænseløshed.
Der tages særligt hensyn til hver enkelt, og ingen efterlades. De energetiske felter ved hellige steder kan støtte forskellige former for heling, og pilgrimsrejsen bliver til en bøn i bevægelse — med vores fødder, vores åndedræt og vores hjerteslag. Vores intention er at nå Wak'a, eller den Hellige Sten, i tro på, at den vil undervise, forvandle og hjælpe os med at fuldkommengøre os selv i tjeneste for alle væsener.
En artikel skrevet af Little Lightning Bolt
Long Dance-ceremonien stammer fra Beautiful Painted Arrow (Joseph Rael), en indfødt amerikansk medicinmand, visionær, mystiker og forfatter fra Southern Ute- og Picuri Pueblo-nationerne.
Long Dance er et fireårigt løfte til Ånden, landet, fællesskabet og alle sansende væsener. Dansere kan begynde med ét år og derefter vælge, om de føler sig kaldet til at fortsætte i yderligere tre år. Det er en transformerende og livsforandrende praksis samt en dyb handling af tjeneste. For mange er det den første erfaring med ceremoniel dans, som åbner dem for virkeligheden i det hellige fælles arbejde. Under ceremonien opfordres deltagerne til at bære dyb ærbødighed for dansen, menneskene, arbejdet og landet.
Før dansen maler hver deltager et banner med sin intention: det, de ønsker at give slip på, det, de ønsker at invitere ind i deres liv, og det, de beder for på vegne af andre og verden. Tobaksbønnebånd forberedes og hænges rundt om arboren sammen med bannerne som ofre til de seks retninger, så dansen omsluttes af bøn. Bagefter placeres båndene i den centrale ceremonielle ild som et offer til Det Store Mysterium.
Traditionelt fortsætter dansen hele natten rundt om et bål i en cirkulær indhegning, hvor der bevæges med uret i halvdelen af natten og mod uret i den anden halvdel. Denne spiralbevægelse virker først indad, hvor renselse og frigørelse finder sted, og derefter opad, hvor bønner og velsignelser sendes og modtages.
Før dansen begynder, afholdes der ofte en svedehytteceremoni for at ære den hellige tid, der ligger foran, og forberede danserne på nattens arbejde. Danserne træder ind i arboren rene, fokuserede og klar til seriøs ceremoni. De danser fra solnedgang til solopgang, ofte uden at stoppe, mens bøn, refleksion, ofre og fællesskab med Ånden fortsætter ved bålet og jordalteret.
San Pedro Long Dance Ceremony er en variation skabt af Miguel A. Kavlin, en boliviansk shaman og lærling hos Beautiful Painted Arrow. Inspireret af hans arbejde med Andesbjergenes hellige kaktus, San Pedro (Achuma), forener den sydamerikansk vegetalismo med den nordamerikanske Long Dance og skaber en unik og kraftfuld bro mellem praksisser. Før ceremonien udføres et andinsk brandofferritual for at bede om tilladelse og støtte fra Den Store Ånd, de fire retningers bedstefædre og bedstemødre, bjergvogterne, de hellige stedsånder, forfædrene, Moder Jord og de lokale vogtere.
Deltagerne indtager Achuma og går ind i en dyb proces med heling og renselse. Hele natten hjælper de sange, som Miguel lærte af Beautiful Painted Arrow, Don Agustin Rivas Vazques og ånderne selv, med at holde processen inden for trygge rammer. Hver danser velsignes med hellig røg på nøglepunkter i kroppen, og ceremonien afsluttes med taknemmelighed, renselse og et måltid, der fejrer det forvandlede fællesskab.
Som hovedshaman og grundlægger af SachaRuna har Miguel Kavlin viet mere end 40 år til at tjene mennesker med kærlighed, dedikation og dyb overgivelse. Hans virke har ført ham gennem Bolivia, Argentina, Europa, USA og Canada, hvor han har været en samlende kraft i fællesskabet og båret en visdom, der er formet af mange års praksis og direkte læring. Hans vej...
Læs mereBeautiful Painted Arrow
Don Agustin Rivas Vazques
Pris
På forespørgsel
Kontakt venligst arrangøren direkte for prisinformation