En bevidst trubadur. En vejviser i mørket, hvor musik og ord bliver til lys.
Medicineman. Vogter og musiker i det hellige ceremonirum.
Jeg hedder Daniel, og i min jungelfamilie kaldes jeg også “Achu” – abens ånd. Jeg er oprindeligt fra Caracas i Venezuela og har boet i Europa siden 2010.
Min vej ind i medicinen begyndte, da jeg var 20 år gammel, hvor jeg udforskede de hellige Magic Mushrooms i de venezuelanske Andesbjerge. Senere tog min medicinvej form med Yagé (Ayahuasca), hvor jeg blev guidet af Lucitante- og Descanse-familierne, som lærte mig og gav mig tilladelse til at tjene medicinen. Jeg delte også erfaringer med Taita Alexander Queta, barnebarn og kok for Taita Mayor Querubín Queta Alvarado, som viste mig sin medicin og sine måder at tjene på, samt Taita Samith Osorio, en god ven, der har lært mig at forberede medicinen, tjene og guide mennesker i heling. Alle kommer de fra Cofán-traditionen i Putumayo-junglen i Colombia.
Jeg arbejder med gennemsigtighed, ydmyghed og selvfølgelig god musik. Der er altid plads til glæde og heling, mens vi går denne Yagé-vej med ære og disciplin. Jeg tjener sammen med min familie i ceremonier, og sammen skaber vi smukke øjeblikke og følger den tradition, vores Cofán-ældste har givet os, hver gang vi besøger dem i junglen.
Min passion er at guide mennesker mod heling gennem musik og ord. Mit ceremonimantra er: “Du er ikke alene”. Jeg arbejder ud fra kærlighed og enkelhed og bringer styrken og den blide kraft fra det hellige maskuline ind i rummet.
Ifølge Cofán-folkets fortælling var der i begyndelsen intet. Kun guden Chiga eksisterede; han skabte Solen og Månen. Ud fra et lysende ansigt med to stjerner som øjne fødte han planter og dyr. Til sidst sagde han: “Det er tid til at kalde på folket”. Han kaldte på dem med et råb. Mennesker prydet med farverige fjer og duftende blomster kom frem fra intetsteds og sagde: “Vi er Cofán”. Solen og hans hustru, Månen, bevæger sig over himlen i en kano og dækker den én gang om dagen, så universet oplyses.
Cofán-folket består af omkring 2.100 mennesker, der har deres oprindelse i Sucumbíos-provinsen i det nordøstlige Ecuador og det sydlige Colombia. Cofán, også kaldet Quijos, er omrejsende havebrugere, fiskere og jæger-samlere. De dyrker majs, maniok, bananer, bønner, chili, kaffe, ris og frugttræer. Nogle mænd arbejder som daglejere på nybyggernes gårde. I Ecuador beskæftiger de sig også med at bygge glasfiberkanoer. Kvinderne arbejder med at fremstille og sælge frø, naturfibre og lerhåndværk.
Deres forhold til naturen er harmonisk. De er naturens beskyttere og vogtere samt omsorgspersoner for deres folk og et eksempel på fred og broderskab. Deres sprog, A’ingae, er udelukkende mundtligt og i alvorlig fare for at forsvinde. Det kan ikke placeres i nogen kendt sprogfamilie. A’ingae er et oprindeligt sprog med en helt særlig slægtshistorie og holdes i live i de fleste lokalsamfund gennem daglig kommunikation. De fleste Cofán taler også spansk.
Som andre oprindelige folk i regionen står de meget tæt på medicinske og magiske planter. Taitaen eller Mayoren er en af de vigtigste skikkelser i Cofáns sociale organisering og den højeste traditionelle autoritet, og Yagé (Ayahuasca) er grundlæggende i deres verdensforståelse. Cofán-taitaerne nyder stor anerkendelse blandt andre oprindelige folk for deres omfattende viden om Yagé og betragtes som lærere og store vismænd.
Yagé bruges i rituelle sammenhænge til spådom, beslutningstagning, konfliktløsning og behandling. Sygdomme forstås i Cofáns kosmologi som enten fysiske eller af magisk og overnaturlig oprindelse. Yagé bruges også til diagnosticering, til at forstå puls og urin, til visualisering og til håndtering af huaira. Ifølge National Indigenous Organization of Colombia bygger Cofáns uddannelse og kultur på fire søjler: de ældres tanker, de oprindelige sprog, de hellige planter samt kulturens normer og værdier.
I dag råder Cofán over næsten 4.000 km² regnskov. Det er kun en brøkdel af de mere end 30.000 km², som oprindeligt tilhørte deres tidligere nation. I Ecuador er deres forfædres land i høj grad blevet forurenet af olieselskaber. I Colombia er Cofáns områder blevet invaderet af kvægavlere, kokadyrkere og olieselskaber.
Deres organisation er i dag forankret i lokalsamfundet. Deres sammenslutning blev til Indigenous Organization of the Cofán of Ecuador, OINCE, som senere ændrede vedtægter og blev til Indigenous Federation of the Cofán Nationality of Ecuador, FEINCE.