Lysets vogter. Diruá masa – medlem af daggryets folk og regnbuestammen.
Vogter af det hellige ceremonirum. Plantemediciner og spirituel alkymist.
Siden barndommen har jeg båret en drøm om en bedre verden – en mere finfølt og bevidst verden. Allerede som lille blev jeg draget af guddommelig nåde, skønhed, mystik, bevidst kommunikation og tjeneste for andre.
Jeg bevæger mig gennem både mørke og lys og lærer af begge. En vej med op- og nedture har fra begyndelsen ført mig mod spirituel og bevidst opvågnen, og med hjælp fra forfædrenes medicin har jeg valgt at посвætte mig til enhed med alt her på jorden og hinsides. Jeg er elev og facilitator af de hellige mediciner Yagé (Ayahuasca), Rapé og Kambó.
Ifølge Cofán-folkets fortælling fandtes der i begyndelsen intet. Kun guden Chiga eksisterede; han skabte Solen og Månen. Fra et strålende ansigt med to stjerner som øjne fødte han planter og dyr. Til sidst sagde han: “Det er tid til at kalde folket”. Han kaldte på dem med et råb, og mennesker pyntet med farverige fjer og duftende blomster trådte frem fra intet. De sagde: “Vi er Cofán”. Solen og hans hustru, Månen, bevæger sig over himlen i en kano og dækker den én gang om dagen, så universet oplyses.
Cofán-folket består af omkring 2.100 mennesker, der er hjemmehørende i Sucumbíos-provinsen i det nordøstlige Ecuador og det sydlige Colombia. Cofán, også kaldet Quijos, er omrejsende havebrugere, fiskere og jæger-samlere. De dyrker majs, kassava, bananer, bønner, chili, kaffe, ris og frugttræer. Nogle mænd arbejder som daglejere på nybyggernes gårde. I Ecuador arbejder de desuden med fremstilling af glasfiberkanoer. De er småskalabønder, og kvinderne fremstiller og sælger frø, naturfibre og lerhåndværk.
Deres forhold til naturen er harmonisk. De er naturens beskyttere og vogtere samt omsorgspersoner for deres folk og et eksempel på fred og broderskab. Deres sprog, A’ingae, er udelukkende mundtligt og er i alvorlig fare for at uddø; det kan ikke placeres i nogen sprogfamilie. Alligevel holdes det levende i mange samfund i daglig kommunikation. De fleste Cofán taler også spansk.
Som andre oprindelige folk i regionen står de meget tæt på medicinske og magiske planter. Taitaen (far, shaman) eller Mayor (ældste) er en af de vigtigste skikkelser i Cofáns sociale organisering og den højeste traditionelle autoritet. Yagé (Ayahuasca) er central i deres forståelsessystem. Cofán-taitaerne nyder stor anerkendelse blandt andre oprindelige folk for deres dybe kendskab til Yagé og regnes som lærere og vismænd.
Yagé bruges i ritualer til spådom, beslutningstagning, konfliktløsning og behandling. Sygdomme forstås i Cofáns kosmologi som enten fysiske eller af magisk og overnaturlig oprindelse. Yagé anvendes også til diagnose, indsigt i puls og urin, visualisering og håndtering af huaira. Ifølge den Nationale Indfødte Organisation i Colombia bygger Cofáns uddannelse og kultur på fire søjler: de ældres tanker, de oprindelige sprog, de hellige planter samt kulturens normer og værdier.
I dag kontrollerer Cofán næsten 4.000 km² regnskov, hvilket kun er en brøkdel af de mere end 30.000 km², som oprindeligt tilhørte deres folk. I Ecuador er deres forfædres land især blevet forurenet af olieselskaber. I Colombia er Cofáns områder blevet invaderet af kvægavlere, kokadyrkere og olieindustrien.
Deres organisering er i dag forankret i lokalsamfundet. Sammenslutningen dannede Indigenous Organization of the Cofán of Ecuador, OINCE, som senere ændrede vedtægterne og blev til Indigenous Federation of the Cofán Nationality of Ecuador, FEINCE.